第二百一十三章 师徒重逢
在完成了九只尾兽的查克拉收集之后，接下来所需要做的事情，一是妥善地处理掉黑绝，二是防止自己的轮回眼被带土夺走，长门却无论如何也不会想到，战争不过才刚刚打响，老态龙钟的斑还没有被黑绝给找到，身为他的师父的自来也，就出现在了他和小南的面前。
“自来也老师，该不会事情都已经发展到了现如今的这个地步，你还要跑来和我说什么爱与沟通，才是为这个世界带来和平的最为有效的方法吧？”
上辈子正是因为观念不和的关系，所以才会在自己所想要追求的大义面前，亲自动手杀掉了自己的老师，长门就算来到这辈子，也依旧是个不打上一场，就不可能被他人说服的人。
“我必须得承认，我一直以来所坚持的爱与沟通的这种和平观念，确实在很多人看来肤浅幼稚、天真可笑，根本就不可能找得到出路，但是长门，你所想要行走的这条修罗之路，就又当真是正确的了吗？”
“你和小南，你们两个人都知道鸣人的真实情况，所以，忍者联合军从来都不曾在面对着大威力的杀伤性武器的时候，因为害怕遭遇流血牺牲，就选择放弃抵抗，进而听从你的安排的这种说法，你们想来也是在鸣人那里听说过的。”
“让那些活下来的人从死者的遭遇中体会伤痛，随后习得经验教训，变得更加聪明，这不过仅仅只是你一厢情愿的想法罢了。你认为，在已经失去了那么多的情况下，他们真的会因为畏惧于失去其他更多，所以就勉为其难地认可这种被压迫以及管控的生存环境吗？”
就如同前三次爆发的忍界大战，其每一次战争的导火索，都是战争的挑起方想要从别的国家获取一些原本不属于他们的东西。自己没有、就从别人那里抢过来，被别人抢走了、就重新再抢回来，正是因为这种你来我往的互不相让，战火才会一直蔓延并且升级，进而给无数的国家以及人民带来伤痛。
对于那些想要从战争中获利的人而言，让他们体会到，战争能够给他们带来的东西，确实远远要少与他们能够从战争当中得到的东西，那么，长门的这种修罗之路，就似乎确实是可以对这些人发挥作用的。
可是，对于那些所想要得到的东西，并不是金钱、财富的人而言，长门的想法又怎么可能会真的发挥作用呢！
在当初自己的父母亲死亡之后，立刻就控制不住情绪，动用了轮回眼的力量，长门是在冲动地杀掉了害死自己父母亲的木叶忍者之后，才好不容易找回自己的理智的。
当初因为遭人算计所以失去了挚友弥彦，因此选择在积蓄力量之后向山椒鱼半藏报仇，长门有因为畏惧敌人的强大，所以就默默咬牙接受弥彦的死亡吗？
“在战火中失去了所爱之人，没有任何人能够在这种事情面前选择忍气吞声。只要还有战斗的力量，就绝对会想尽一切办法让自己的敌人付出相应的代价，你认为对于这样的人而言，杀戮真的有可能会让他们安于现状，随后平平安安地度过一生吗？”
“被夺走了所爱之人的痛，从来都不是会在面对强敌的时候，被畏惧以及害怕所压倒的东西。因此，根本就不是什么所谓的学不乖，而不过仅仅只是时时刻刻都在被仇恨的火焰灼烧而已，长门，你真的想要成为千千万万个这样失去所爱之人的人的共同敌人，随后除非把他们连同他们的亲朋好友一起斩尽杀绝，否则就永远不可能让他们真正安静下来吗？”
“就算这个世界上确实有人认为，只要自己能够活下来，那么是否能够为自己的亲朋好友报仇，根本一丁点也不重要，但是这些贪生怕死、弱小怯懦的人，却绝对不能够代表绝大多数的普通人。”
“就算自己的亲朋好友没有在战火中被杀死，也会依旧渴望自由，面对着这些从来都不希望自己的脖子上悬着一把不知道什么时候就会落下的钢刀的人，你试图用绝对的武力统治、把控世界，逼迫对方服从自己的这种做法，又真的能够行得通吗？”
“每天都过得战战兢兢，被人用强大的武力进行震慑以及威胁，渴望能够活得自由平等，找回心灵的安宁，再也不需要畏惧以及害怕统治者的人，早晚有一天肯定会站起来进行抗争。”
“就算你能够没收所有一切能够被他们用来制作成武器的东西，并且通过销毁书籍以及杀人示威的方式，让人们能够获得反抗力量的忍术、体术再也传承不下去，人的心，却也从来就不是那么容易屈服的。”
“不论你拥有多么强大的武器，不愿意接受你的胁迫与管制的人，都会想尽一切办法地寻求力量，让自己能够同样获得这样的武器，随后推翻你的统治。”
“而对于那些心生贪念以及恶欲的人，他们只要但凡注意到绝对的武力能够给自己带来什么，他们就肯定会渴望同样能够拥有这样的力量，随后去压迫别人，迫使他人臣服于自己，从而让自己成为那个万人之上，能够享尽天下所有一切的家伙。”
“而只要拥有这样私欲无穷尽的敌人，你认为你所拥有的武器，就当真不会遭受他人的觊觎，而你自己本人，也不可能会死在想要拥有这种武器的人的手上吗？”
“更何况，等你当真拥有了这样的力量，你真的还认为自己能够坚守住本心，不过仅仅只是把尾兽兵器，用来作为维护和平的象征性武器吗？”
“当然可以！”假如想要追求的是权力和财富，那么事实上早就可以凭借着自己所拥有的轮回眼得到太多太多的东西，长门面对着自来也现如今的发问，毫不犹豫地就立刻做出了回答。
“每个人的生命都是有限的，所以，除非你能够找到长生不老的方法，否则，你就势必要为自己找一个传承者和接班人，让对方能够在你去世之后成为尾兽武器的持有者，并且把你的和平思想持续性地贯彻下去。”
“但是，这样一个传承者以及接班人，就真的那么好找吗？我当年把自己的思想传给了你、弥彦以及小南，你们虽然一开始非常地认同我的想法并且热切拥护这种理念，但是却也还是在现实的打击以及挫折面前，改变了自己原本的初衷。”
“所以，你凭什么能够保证，接过了你的衣钵的那个人，就真的能够把你的思想坚定地贯彻下去呢？就算他姑且真的能够做到吧，那么等到尾兽兵器被传给了再下一代或者再再下一代的时候，你又当真能够保证，这些传人当中就没有任何一个人会变吗？”
“我知道这个世界上确实有好些能够让人长生不老的禁术，所以，假如你并不打算找接班人，而不过仅仅只是想要由自己永生永世地活着，随后去贯彻自己的和平理念，那么我认为这从理论上来说，确实并没有什么不可以的地方。”
“但是，千百年地活下去，你又能够当真保证自己不会变吗？”
“身边的人一代又一代地老去，世界也发生了沧海桑田的变化，当你自己的记忆都开始变得模糊，甚至于苍老到都没有办法再继续为了弥彦当初的自我牺牲而感觉痛苦的时候，你又真的能够保证自己绝对不会做出任何违背此时此刻的自己的意愿的事情来吗？”
“不要和我说什么不可能，毕竟辉夜女神那样一个活生生的例子就摆在前面。那样一个曾经为了能够终结战乱，为整个世界带来和平的女神，都在得到了究极的力量之后，彻底改变了，你又凭什么保证，自己不会重蹈她的覆辙？”
“无敌的力量会让人心生傲慢，无敌的力量也会让人丧失敬畏，当这个世界上没有任何一个人能够反抗你，甚至于没有任何一个人有胆量指出你所犯下的错误的时候，你认为你和曾经走向了末路的辉夜女神，又还拥有多大的差别？”
“由自己本人来制定世界的规则，并且认定反抗这个规则的人都是异端，都应该被抹杀，你认为你所持有的这种治世理念真的是和平，而不是单纯的暴政吗？”
面对着自打他出现在面前，就毫不犹豫地对他动手的长门以及小南，自来也在深刻明白自己上辈子就是死在了这两个弟子的手上的情况下，虽然想要说服他们，却也绝对不可能会在战斗的过程中手下留情。
为了自己的追求和理想而战，这根本就没有什么是非对错可供讨论，所以，假如说自己不能够说服对方的话，那么，为了自身的大义而向对方举起屠刀，也就是根本没有办法避开的事情了。
“长门，九只尾兽的查克拉，你们现如今已经收集齐全了，想要用并没有完全复活的十尾作为兵器，随后去打击以及震慑他人，这样的事情你们现如今也可以做到了。”
“在现如今战争已经打响的情况下，我虽然并不支持你这么做，但是却也必须得说一句，你姑且可以试试看，当你动用大威力杀伤性武器，作为恫吓以及威胁他人的法宝，随后想要迫使他人放下武器的时候，这些现如今依旧在奋勇拼杀的战士们，是不是真的有可能会像你所想象的那样，就这么宣告投降，随后灰溜溜地回家去。”
“那么自来也老师你说，既然无论是你的道路还是我的道路，都根本走不通，那么，想要为这个世界带来和平，又能够去走怎样的一条道路呢？”
上辈子的时候，哪怕五影全部都在和宇智波斑战斗的过程中倒下了，哪怕整个忍者联合军死伤无数，哪怕指挥部已经被尾兽玉给端平了，忍者联合军依旧在不断地接受考验、不断地遭遇挫折的过程中，坚持战斗到了无限月读发动的那一刻。
曾经出现过迷茫，也曾经出现过犹豫，但是在出现这些人之常情的情况之后，仍然坚定信念，握紧了自己手中的武器，忍者联合军的这种表现，事实上已经完全可以向长门说明，他用杀伤性武器来震慑以及管控他人的这种做法，根本就不可能行得通。
面前的战争越是持续下去，就越是能够令长门出现动摇，自来也面对着长门的反问，却并不能够给出一个坚定的保证。
“以一人之力为这个世界带来和平，果然是远远超过了我的个人智慧以及阅历，因此很有可能终我一生，都根本不能够得出一个正确答案的巨大难题。但是，因为从鸣人那里了解到了一些他人所不知道的事情，因此，我也产生了一些不算多成熟的新想法。”
“辉夜的家乡究竟位于何处，这个问题时至今日都没有任何一个人能够给出解答。而在当年她能够跨越时空，吃下神树的查克拉果实的情况下，她家乡的人会在什么时候过来，并且以什么样的姿态过来，这一点我们也是完全不清楚的。”
“可是，就算我们不知道藏匿在暗处的敌人究竟是否会在未来对我们发动攻击，提防、戒备以及尽可能地做好万全的准备，都是我们必须得去做的事情。所以，你认为在面对着这样一个巨大的强敌的情况下，五大国是否能够变得比以前团结一些，并且更加乐意于维护彼此之间的和平友好关系？”
绝对不可能会不负责任地说什么，只要大家面对的是一个共同的敌人，那么所有人都势必能够放下自己的私心，随后众志成城、团结一心站起来反抗，自来也作为一个活到这把年纪，因此知道人心究竟有么不可捉摸的人，当然明白哪怕对着无比强大的敌人，某些不愿意与他人合作的人，也依旧只会死死地盯着自己的那点利益而已。
但是，哪怕确实有这样的人存在，现如今忍者联合军的成立却依旧还是说明了，绝大部分的普通人，都是愿意在遭遇威胁和压迫的时候，团结他人的力量，站起来反抗的。
因此，大筒木一族这样一个不知道具体位于遥远的何方的家族，势必能够在被他人认定其具有极大的威胁性之后，发挥一定的作用。
“就算拥有共同的敌人，也不能够让所有的人都团结起来，尽可能地避免自身内部挑起战争、爆发战火，鸣人曾经生活过的那个远比现在先进的年代，却还是让我看到了一些可能性。”
“我不知道你对那样的一个时代拥有多少了解，我只知道，假如以现如今的眼光去进行衡量，那么，那个时代所拥有的物质文明，在现如今的我们看来，根本就好像是梦中的世界一般。”
“有的是我们在这个年代无论用多少黄金也根本就购买不到的先进发明，也有的是我们在这个时代无论用多么高明的忍术也根本达不到的科技水平，你认为在那样一个哪怕仅仅只是普通的平凡家用物品，也能够交换我们现阶段的一块黄金的年代，真的会有人愿意轻易地发动战争吗？”
上辈子的砂忍者村之所以愿意参与大蛇丸的木叶崩溃行动，就是因为他们村子的财政出现了巨大问题的关系，因此，假如说他们的物质文明发展到了一定丰富的程度，并且财富也得到了大量的积累，那么，他们又何必要来冒着受伤流血的风险，与他人进行战斗呢？
哪怕没有在鸣人生活的那个年代学习过经济学，也知道大力解放社会生产力，尽可能满足人们的物质以及精神需求，才是有效避免战争爆发的最正确途径，自来也作为一个远比鸣人要聪明得多的人，完全能够借助着自己的分析以及概括，而得出这样一个超越了时代的科学结论。
发动战争所摧毁的物质和精神文明，远比战争挑起方能够从战败方那里得到的东西多得多，在根本就是在做赔本的买卖的情况下，但凡有点儿经济头脑的人，都绝对不可能会冒然挑起战争。
“虽然我必须得承认，就算时代能够发展和进步到那个程度，纷争和矛盾也依旧根本不会消失。毕竟，原本就积累了很多的物质财富，与此同时还人才充足的大国，哪怕不过仅仅只是在发展国力的这个问题上，都要远比小国具有优势。”
“但是，无论是要进行忍术上的竞备，还是进行科技上的竞备，我都认为这种事情要远远好过受伤流血以及你死我亡的厮杀。”
虽然宇智波斑在进行过实际尝试之后，否认了只要建立村子就能够带来和平的这种想法，但是，自来也作为一个诞生在后世的人却必须得承认，假如没有两个家族之间的握手言和以及村子的建立，那么，鸣人他们这一代的孩子，就依旧会像柱间以及斑那样，生活在一个朝不保夕，甚至于连小孩子，都必须得上战场的恶劣环境里。
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